A Cremation Perayaan: Ngaben Bali dan Perayaan Kematian

Isi kandungan:

A Cremation Perayaan: Ngaben Bali dan Perayaan Kematian
A Cremation Perayaan: Ngaben Bali dan Perayaan Kematian

Video: Two Bodies are Cremated at once 2024, Julai

Video: Two Bodies are Cremated at once 2024, Julai
Anonim

Satu kebakaran besar adalah bersemangat dan terbakar ketika hutan kikuk bersama-sama dengan seorang yang tersayang. Bagi orang Bali, proses yang lebih penting berlaku daripada pembakaran semata-mata. Ia adalah satu pembakaran keramat suci, suatu peristiwa yang menggembirakan, dan si mati tidak lama lagi dapat mencapai satu lagi bentuk kehidupan.

Putu Bagus / © Budaya Perjalanan

Image
Image

Ngaben adalah salah satu upacara paling penting dalam budaya Bali dan mungkin yang paling penting dalam kehidupan seorang Hindu Hindu. Ia tradisi yang berabad-abad lamanya memuncak dalam pembakaran mayat tubuhnya.

Putu Bagus / © Budaya Perjalanan

Image

Terdapat banyak sebab yang mendorong orang untuk memilih pembakaran, tetapi apa yang membuat ngaben berbeza dari amalan lain yang lain adalah falsafah rumit yang mendasarinya. Seperti banyak sistem kepercayaan lain, Hindu Hindu percaya bahawa diri itu terdiri daripada rohani dan fizikal. Apabila apa yang kita tahu, adalah bahawa sebagai proses mati berlaku, ia mematikan badan fizikal, tetapi roh (atau Atma) hidup. Malah, kematian sering digambarkan sebagai tidur yang panjang, apabila badan fizikal tidak berfungsi tetapi orang itu tidak hilang sepenuhnya.

Putu Bagus / © Budaya Perjalanan

Image

Oleh itu, Ngaben dijalankan untuk membebaskan semangat dari tubuh manusia. Apabila api membakar tubuh, ia memakan unsur-unsur yang membentuk badan fizikal (dikenali sebagai Panca Mahabutha), melepaskan semangat dari belenggu dunia dan membiarkannya meninggalkan kehidupan lain.

Putu Bagus / © Budaya Perjalanan

Image

Ngaben dan Reinkarnasi

Sebagai orang Hindu, orang Bali mempercayai kitaran hidup dan kematian, bahawa jiwa itu kekal dan harus kembali ke dunia masa dan masa fizikal sekali lagi, bekerja melalui karma sehingga dianggap murni untuk mencapai rehat yang abadi. Upacara ngaben itu membolehkan jiwa itu bebas dari belenggu tubuh dan menuntun jiwa ke kehidupan seterusnya. Selepas pembakaran, jiwa dapat diberikan tubuh fizikal yang lain dan meneruskan siklus hidup, atau mencapai moksha, rehat terakhir di syurga. Walau bagaimanapun, kematian bukanlah akhir dan upacara itu sendiri merupakan gambarannya.

Putu Bagus / © Budaya Perjalanan

Image

Itulah sebabnya ngaben adalah lebih banyak kesukaan daripada berkabung. Keluarga berharap bahawa mereka yang tersayang diberi kehidupan yang lebih baik, atau lebih baik lagi, penginapan utama di syurga. Semasa upacara ini, keluarga juga dinasihatkan untuk tidak melepaskan air mata, kerana ia boleh menghalang laluan jiwa ke syurga. Badan fizikal, sebaliknya, akan hancur oleh api dan menyatukan semula dengan bumi.

Putu Bagus / © Budaya Perjalanan

Image