Terdapat sedikit keraguan bahasa yang digunakan oleh Macedonia adalah yang lama, walaupun persoalan pengklasifikasiannya telah menimbulkan argumen yang sengit. Sesetengah menuntut Macedonia tidak benar-benar bahasa-hanya dialek Bulgaria-sementara yang lain berpendapat bahawa ia tidak sepatutnya dipanggil 'Makedonia' sama sekali (kerana itu juga nama rantau di utara Greece). Namun, yakinlah: di sini untuk bertengkar dengan soalan yang sukar dan membongkar sejarah bahasa ialah Perjalanan Budaya.
Pasaran di bandar lama di Skopje pada hari musim panas yang indah, Macedonia © SF / Shutterstock
Skopje, ibukota Macedonia, adalah tempat yang menarik. Flora di sekitarnya merasakan Mediterranean, walaupun negara ini terkunci. Bangunan-bangunan penting atau bangunan yang anda fikirkan adalah penting-melihat Yunani. Seterusnya mereka adalah jenis bangunan yang lain, yang akan kelihatan biasa kepada sesiapa yang pernah mengembara di timur komunis Timur dan Tengah. Dan ditampal di bangunan-bangunan itu dan di antara flora Mediterranean itu ialah penanda konkrit yang memberitahu anda bahawa anda berada di negara Slavia: abjad Cyrillic.
Seni bina dan bangunan Skopje City © Perjalanan / Shutterstock asli
Di Skopje, anda juga boleh mencari patung lelaki yang mencipta versi awal Cyrillic, dan kemudian meminjamkan nama beliau kepadanya. Di antara lajur putih dan gangsa, raja-raja dan pahlawan-pahlawan berlian, terdapat dua tokoh berjanggut yang kelihatan jelas agama, memegang simbol untuk membuktikan kedudukan mereka: penjahat gembala yang bergaya dan buku. Kedua-dua lelaki ini adalah Saints Cyril dan Methodius, dihormati di seluruh dunia Slavia kerana perkhidmatan yang mereka bayar kepada bahasa dan orang-orang yang bercakap semua variannya.
Arca di Skopje © SF / Shutterstock
Pada masa kini, para pakar cenderung menggabungkan bahasa Slavik menjadi tiga cabang: cawangan Timur, yang termasuk Rusia, Ukraine, dan Belarus; cawangan Barat, terdiri daripada bahasa Czech, Slovak, Poland dan beberapa bahasa minoriti; juga bahasa selatan, bahasa bekas Yugoslavia (Slovenia, Croatia, Serbia, Bosnia, dan Montenegrin) serta Bulgaria dan Macedonia. Apabila Cyril dan Methodius berjalan di bumi pada abad ke-9, bagaimanapun, bahasa-bahasa ini hanya hampir tidak dapat dibezakan.
Kedua-dua wali ini, yang berasal dari kawasan sekitar Tesalonika dalam apa yang kemudiannya Kerajaan Byzantium, diberikan tugas besar: Mengasuh agama Slavs Moravia. Jika nama hari ini sepadan dengan separuh tenggara Republik Czech, pada masa itu ia menetapkan wilayah yang menjangkau dari selatan Poland ke barat Hungary. Sebagai Slavs sendiri, dua biarawan dilengkapi dengan baik untuk bergaul dengan rakan-rakan utara mereka. Mereka juga dapat melakukan apa yang tidak pernah dilakukan oleh Slavia utara: menterjemahkan Alkitab menjadi bahasa yang dapat dimengerti oleh orang-orang yang tidak bertobat.
Seni bina dan bangunan Skopje, salah satu daripada beberapa bandar yang dapat dikunjungi dengan mudah dalam satu hari dari Kosovo © Perjalanan / Shutterstock asli
Tidak ada versi bahasa Slavik yang telah dikodifikasikan, walaupun, dan menulisnya terlebih dahulu memerlukan penciptaan bahasa yang dapat menangkap bunyi. Mereka melakukan ini dengan abjad Glagolit, yang muncul runic, atau Tolkien-esque, kepada mata moden. Ini akhirnya akan dibentuk menjadi abjad Cyrillic yang lebih sederhana tetapi juga berguna, yang kini merupakan standard di banyak negara di seluruh dunia Slavia, termasuk bekas Kesatuan Soviet-juga Macedonia hari ini. Menggunakan prekursor yang menarik ini kepada Cyrillic, mereka menulis sebuah bahasa yang kini dikenali sebagai Slavonic Gereja Lama.
Bahasa yang Saints Cyril dan Methodius dikodekan dan digunakan untuk terjemahan Alkitab mereka pada asasnya adalah bahasa yang mereka bicarakan, yang pada waktu itu saling difahami - walaupun mungkin tidak sama dialek-dengan Moravian Slavic. Walau bagaimanapun, sukar untuk meletakkan nama pada dialek ini. Orang-orang kudus adalah Slavs dari Macedonia Macedonia, bukan dari negara yang kini dikenali sebagai Macedonia. Tidak juga mereka dari apa yang kini Bulgaria. Sudah tentu, apabila anda bercakap mengenai abad ke-9, anda perlu ingat bahawa mana-mana dua Slavs dari ketiga-tiga tempat itu akan dapat memahami satu sama lain.
Kumpulan masyarakat Albania Kebudayaan Masyarakat Jahi Hasani dari Cegrane, Macedonia © Zvonimir Atletic / Shutterstock
Dalam abad yang lalu, bahasa Slavik telah berkembang ke titik di mana seorang Macedonia yang melawat Moravia mungkin akan dapat memilih beberapa item pada menu, dan tidak lebih daripada itu. Walau bagaimanapun, Macedonia di Bulgaria akan dapat melakukan lebih baik. Bahasa-bahasa begitu mirip bahawa orang Bulgaria tidak mengiktiraf bahasa Macedonia sebagai bahasa mereka sendiri, sesetengahnya lebih memilih untuk merujuknya sebagai dialek bahasa Bulgaria. Malah, untuk masa yang lama rakyat yang tinggal di Makedonia sekarang akan berkata perkara yang sama sendiri. Mereka merujuk kepada bahasa mereka sebagai bahasa Bulgaria, walaupun ia cukup berbeza pada abad ke-19, perselisihan sengit telah meletus apabila percubaan pada kodifikasi bersatu. Cerdas Bulgaria tetap menolak semua kompromi dari bahasa Macedo-Bulgarian bersatu.
Panggilan untuk mencari nama yang berbeza untuk bahasa semakin kuat dan lebih gigih kerana gagasan tentang sebuah negara Macedonia yang berasingan berkembang, tetapi itu tidak bermakna bahawa bahasa Makedonia tidak wujud sebelum itu. Panggilan ini hanya mencapai kepala selepas Perang Dunia I, dan bahasa Makedonia dalam bentuk modennya tidak dikodifikasikan sehingga tahun 1944. Sejak serbuan pertama nasionalisme Macedonia, persoalan Macedonia-dengan bahasa yang termasuk dalamnya-telah sangat terjebak di tengah-tengah pertempuran politik. "Pandangan politik mengenai bahasa Makedonia" bahkan mempunyai laman Wikipedia sendiri. Politik yang diketepikan, walaupun, kodifikasi hanya mencerminkan bahasa orang yang sudah bercakap.
Orang ramai berjalan melalui bandar lama skopje yang terdiri daripada banyak jalan sempit yang penuh dengan kedai-kedai, restoran dan juga pasar-pasar © trabantos / Shutterstock
Ketika cuba menjawab persoalan bahasa mana yang dapat menuntut Slavik Gereja Lama sebagai nenek moyangnya yang langsung, jawaban yang paling tepat mungkin akan menjadi orang Macedonia dan Bulgaria. Lagipun, kedua-dua mereka menduduki cawangan mereka sendiri dalam keluarga keluarga Slavic. Kedua-duanya mengekalkan unsur-unsur yang lama hilang dari bahasa-bahasa Slavik lainnya, contohnya, juga cara kedua menangani verba. Kamus lexicon mereka mempunyai persamaan dengan bahasa Slavia Timur seperti bahasa Rusia, walaupun asal-usul geografi mereka harus menempatkan mereka lebih dekat kepada bahasa Slavia Selatan seperti Serbia.
Macedonian dan Bulgaria berkembang berbeza dari bahasa-bahasa Slavia yang lain, proses yang bermula tepat ketika Cyril dan Methodius memilih untuk menulis dialek asli mereka. Ketika Old Church Slavonic menjadi wujud, hanya ada satu bahasa, sedangkan sekarang ada dua.
Bagi sesetengah orang, melihat sekitar Skopje mungkin memanggil simbol-simbol dicuri, seperti lajur Yunani atau kedua orang kudus. Walaupun tidak ada yang mempertikaikan statusnya sebagai sebuah negara yang merdeka, pertempuran politik masih menenggelamkan di sekitar Macedonia, walaupun anda tidak pernah mengesyaki ketika anda berjalan melalui ibukota, menuju Cyril dan Methodius. Adakah mereka berjalan di sepanjang sungai di mana patung mereka sekarang berdiri ketika mereka sampai ke Moravia? Mereka tidak akan memanggil kawasan rumah itu, tetapi dalam kes ini orang Macedonians-dan orang-orang Bulgaria, dan juga orang-orang Yunani-pasti boleh meletakkan beberapa tuntutan kepada mereka.
Orang ramai melintasi jambatan batu kuno di skopje modal macedonia yang mengarah ke dataran macedonia © trabantos / Shutterstock
