'Semua wanita bersama sepatutnya membiarkan bunga jatuh ke atas makam Aphra Behn [
] kerana itu dia yang memperoleh hak mereka untuk bercakap fikiran mereka '. Kata-kata ini dari Virginia Woolf's A Room of One's Sendiri melepaskan wanita pertama menulis kesusasteraan dalam bahasa Inggeris. Kami melihat hidup dan kerja Aphra Behn.
Dia mungkin dikebumikan di London Westminster Abbey, tetapi Aphra Behn, yang mana seluruh oeuvre telah diterbitkan dalam edisi tunggal oleh Penguin Classics, (Oroonoko, The Rover, dan Kerja Lain), hanya satu lagi di kalangan begitu banyak wanita - yang luar biasa, berbakat dan menjelang masa mereka - cerita-cerita yang sebahagian besarnya telah diletakkan di luar dalam sejarah lelaki yang didominasi lelaki. Kenapa dia tidak diketahui secara meluas hari ini?
Sebagai permulaan, satu perkara yang perlu anda ketahui mengenai Aphra Behn ialah kita hampir tidak tahu tentangnya. Dia dilahirkan pada tahun 1640 kepada keluarga yang jauh dari kalangan aristokrat - kelahiran bangsawan yang kerap direkodkan. Sebagai seorang wanita, dia kemudiannya dikecualikan daripada institusi yang kita sering dapat melihat maklumat-universiti dan masyarakat profesional, misalnya. Terdapat beberapa versi kehidupan awal Behn, yang dikumpulkan sedikit demi sedikit oleh ahli biografi dan ahli sejarah yang berlainan, yang kebanyakannya telah dilahirkan pada jururawat basah dan tukang gunting rambut. Beberapa orang percaya dia mengembara sebagai anak dengan keluarganya ke Suriname di Amerika Selatan, kemudian sebuah koloni British.
Lakaran Aphra Behn oleh George Scharf Wikicommons
Behn telah berkahwin pada sekitar tahun 1664, dan mula menggunakan nama Puan Behn (nama kelahirannya tidak diketahui), walaupun ramai yang berpendapat bahawa dia mungkin telah mencipta suaminya dan kemudian janda untuk mendapatkan rasa hormat. Mungkin sekeping maklumat pertama mengenai kehidupan awalnya datang pada 1666, ketika dia berkhidmat sebagai pengintip di Antwerp untuk Raja Charles II semasa Perang Anglo-Belanda Kedua, yang dikatakan sangat mengagumi dia. Walaupun berasal dari, oleh semua akaun, latar belakang yang keras dan tidak jelas, dia entah bagaimana telah dilampirkan ke mahkamah Raja Charles. Walaupun dia seorang Royalist yang tegas dan berdedikasi kepada keluarga Charles dan Stuart, dia tidak berkhidmat dengan baik; dia terkenal ketika ia datang untuk memberikan pembayaran tepat pada masanya untuk perkhidmatan, dan Behn kembali ke England hanya untuk menghabiskan waktu di penjara penghutang, terima kasih kepada hutang yang telah dia lakukan selama kerja. Walau bagaimanapun, kelebihannya ialah Behn kini dipaksa untuk menulis untuk hidup.
Kerjaya Behn bermula di teater, menulis siri tragi-komedi. Pada tahun 1642, kaum Puritans telah memaksa suatu tindakan parlimen yang melarang teater awam, di bawah nama yang tidak suci dan menggalakkan perbuatan keji. Larangan ini berterusan sehingga 1660, ketika pemulihan Charles II (yang merupakan pelindung teater yang ghairah) telah membawa pengakhiran pengaruh Puritan dan teater dibuka semula. Diwarnakan hiburan awam selama 18 tahun, kehidupan baru teater 'memancarkan tempoh kebangkitan dalam drama bahasa Inggeris, membiak genre yang dikenali sebagai Comedy Restoration. Sebagai seorang Raja dan kegemaran Raja, tidak mungkin masa yang lebih baik bagi Behn untuk menyerang. Pada tahun 1670, pertunjukan pertamanya, The Forc'd Marriage, telah dilakukan, dan dia menjadi pemain drama wanita profesional pertama.
Selama dua dekad yang akan datang, Behn menulis dan telah mengadakan 16 pertunjukan, secara beransur-ansur bergerak jauh dari tragi-komedies dan ke arah pelarian yang berani. Kerja yang paling terkenal, The Rover, datang pada tahun 1677, reaksi yang sangat positif yang memimpin Behn untuk mengetengahkan sekuel pada tahun 1981. Nyonya wanita Raja Charles II, pelakon terkenal Nell Gwyn, keluar dari persaraan untuk memainkan peranan 'pelacur'. Apabila kejayaan Behn bertambah, begitu juga dengan pengkritiknya. Wanita dalam profesi lelaki sentiasa bersedia untuk menyerang, tetapi wanita dalam teater sangat terdedah, sering dituduh sebagai pelacur atau wanita yang mempunyai moral yang longgar. Sifat yang semakin seksual dalam drama Behn menyebabkan ramai, tidak semestinya iri hati, lelaki untuk mengisytiharkan bahawa kerja riskiya mesti mencerminkan wataknya sendiri, membantahnya sebagai libertin. Walau bagaimanapun, kebencian dalam drama Pemulihan telah menjadi satu kaedah untuk membezakan antara ahli parlimen Puritan Cromwell, dan Raja Charles; Sifat seksual Behn mungkin tidak lebih dari satu sastera dan politik trope yang bijak. Walau apa pun, walaupun sikap santai untuk seks dalam karyanya, dalam banyak cara Behn sangat konservatif. Sikap seksual terbuka terhadap watak perempuannya mungkin memaparkan sikap libertin terhadap hubungan seks dan jantina, tetapi juga telah mendakwa bahawa ketidakupayaannya untuk membayangkan senario di mana wanita dapat berjaya merangkul seksualiti mereka tanpa rasa takut ostracisation atau serangan, mewakili konservatisme politiknya. Tidak mengejutkan, Behn telah digambarkan sebagai 'jisim percanggahan', ahli akademik yang kemudian tidak dapat berunding dengan tema dual liberalisme dan konservatisme untuk melihat gambaran lengkap pengarang - hingga hari ini, secara peribadi, politik dan profesional, Behn tetap satu teka-teki. 'Dia mempunyai gabungan maut, kerahasiaan dan kekakuan yang membuatnya tidak selesa untuk sebarang naratif, spekulatif atau faktual. Dia tidak begitu wanita yang akan dilepaskan sebagai gabungan topeng yang tidak berkesudahan ', menurut ahli biografi hari moden, Janet Todd.
***
Aphra Behn oleh Mary Beale Wikicommons
Serta kerja beliau di teater, Behn juga menerbitkan puisi, cerita pendek dan novel, yang paling terkenal dari semua adalah Oroonoko: atau, The Royal Slave. Diterbitkan pada tahun 1688, terdapat banyak orang yang memujinya sebagai novel bahasa Inggeris pertama walaupun agak pendek dan gaya mishmash (biografi, drama teater dan laporan), yang menimbulkan Robinson Crusoe Daniel Defoe lebih dari 20 tahun. Teks ini sangat dipengaruhi oleh kerja Behn sebagai seorang dramatis, dengan kadar yang sangat pantas, dan secara sementaranya dianggap sebagai sifat biografi. Oroonoko menceritakan kisah seorang penganut Afrika yang terkenal yang dikhianati oleh seorang kapten hamba bahasa Inggeris yang jahat dan dijual dalam perhambaan ke ladang penjajah Inggeris di Surinam, di mana ia bertemu dengan penyampai orang yang pertama dan kemudian mengarahkan pemberontakan hamba yang tidak berjaya. Banyak ahli biologi Behn telah mengandaikan bahawa Prince Oroonoko diilhamkan oleh pemimpin hamba Behn bertemu semasa di Suriname pada masa mudanya, tetapi tidak ada bukti untuk mencadangkan seorang lelaki itu wujud, atau pemberontakan berlaku. Kekeliruan antara fiksyen dan fiksyen ini sinonim dengan sejarah novel, dengan penonton kontemporari, tidak digunakan untuk prosa fiksyen, juga meyakinkan kisah Robinson Crusoe adalah biografi.
Oroonoko telah menjadi subjek perdebatan dan kajian sejak berabad-abad sejak penerbitannya, terutama sekali mengenai sikap Behn terhadap perhambaan. Terdapat banyak yang telah menafsirkan teks sebagai anti-perbudakan dalam alam, sebagai 'novel' pertama untuk menggambarkan seorang lelaki kulit hitam dalam cara yang simpatik, walaupun mulia. Walau bagaimanapun, Janet Todd telah menunjukkan pengaruh Othello pada Behn, dengan alasan bahawa Oroonoko kurang mempedulikan persoalan perhambaan dan lebih banyak lagi dengan tema raja. Telah ditulis dalam tahun-tahun selepas kematian Raja Charles II, ketika gementar tentang revolusi sekali lagi didengar, Oroonoko adalah bukti sifat royalti yang mulia. Sebagai seorang raja yang sah, Oroonoko adalah seorang tokoh yang menonjol, seorang pemimpin yang tulen dari kekuatan dan keberanian yang hebat, mungkin walaupun dalam perlombaannya. Dia dimaksudkan, Todd berpendapat, lebih banyak untuk menunjuk kuasa universal raja daripada memanggil pembebasan semua hamba.
Apa sahaja kandungan politik tulisannya, tidak ada yang menafikan maksud penting Aphra Behn dalam sejarah sastera, dan sebagai pelukis untuk wanita masa depan, terutama dari latar belakang yang lebih miskin seperti dirinya sendiri. Dia menderita dalam kematian, seperti yang banyak seperti dia, terhad kepada kelalaian oleh pengkritik lelaki dan perempuan yang menolak pekerjaannya sebagai lucah dan tidak senonoh - beberapa cubaan untuk melukisnya sebagai pelacur yang tidak bermaruah dalam serangan politik bermotivasi pada tahun-tahun Pemulihan, dalam usaha untuk meneruskan satu tempoh baru puritanisme moral. Serangan itu berlaku, dan menjelang akhir abad ke-17, dia telah dipaksa dari kanon sastera. Tidak sampai awal abad ke-19 yang feminis seperti Virginia Woolf mencapai ke dalam sejarah dan memecatnya. Walaupun begitu, ia adalah simbol Behn sebagai seorang profesional wanita awal, dan bukannya kerja itu sendiri, yang diletakkan di atas kekaki, walaupun pada dekad yang lebih baru teksnya telah mula mendapati diri mereka subjek kajian akademik yang serius. Walaupun masih, pada hari ini Behn masih sebahagian besarnya wanita pertama, pengarang kedua, seorang heroin simbolik memuji usaha-usahanya kurang daripada pencapaian sasteranya - sebuah gadai dalam permainan yang lebih besar.
