Nüshu - secara harfiah "tulisan wanita" - adalah skrip rahsia yang digunakan oleh wanita petani di wilayah kecil wilayah Hunan pada abad ke-19 dan ke-20. Nüshu adalah eksklusif kepada wanita dan tidak pernah diajar kepada lelaki. Kewujudannya hampir tidak diketahui orang ramai sehingga tahun 1980-an. Siapa wanita-wanita ini yang menggunakan nüshu, dan mengapa mereka merasakan keperluan untuk mencipta skrip klandestin mereka sendiri? Lihatlah subkultur di sebalik sejarah Cina yang menarik ini.
Siapa yang menggunakan nüshu?
Nüshu digunakan oleh wanita petani di daerah Jiangyong, wilayah Hunan. Pengetahuan mengenai skrip itu diturunkan dari ibu kepada anak perempuan, dan tidak ada lelaki yang dapat membacanya, walaupun mereka tahu tentang kewujudannya.
Skrip ini digunakan untuk berkomunikasi dengan saudara-mara dan rakan-rakan wanita yang intim di tengah-tengah masyarakat yang sangat patriarki. Amalan kebudayaan serantau untuk menubuhkan "saudara perempuan yang bersumpah, " atau laotong, adalah bahagian penting dalam kisah ini. Hubungan Laotong ditubuhkan antara pasangan perempuan dari kampung yang sama semasa zaman kanak-kanak. Walaupun tidak berkaitan secara biologi, hubungan laotong itu dijangka bertahan seumur hidup - walaupun selepas gadis-gadis itu berkahwin dan berpindah ke rumah keluarga suami mereka, yang sering jauh dari kampung kelahiran mereka.
古老 又 神秘 的 # 女 书
Satu jawatan yang dikongsi oleh 烏鴉 ^ O ^ / (@strings_eeeee) pada 2 Okt 2016 pada 11:32 malam PDT
Wanita petani yang berkahwin ini menjalani kehidupan yang sangat terhad. Mereka biasanya disimpan di dalam rumah, melakukan kerja jahitan dan kerja rumah. Akibatnya, perhubungan laotong, yang terus hidup dengan bertukar surat di nüshu, adalah persahabatan yang penting dan dihargai.
Penemuan dan kajian nüshu
Kewujudan nüshu hampir tidak pernah terdengar di luar wilayah Hunan hingga tahun 1960-an, sehingga seorang wanita tua pingsan di stesen kereta api dan dibawa ke perhatian polisi. Di antara barang-barangnya, pihak berkuasa menemui dokumen yang ditulis dalam kod misterius, dan menangkap wanita itu kerana disyaki sebagai seorang mata-mata.
Tidak sampai selepas kekacauan Revolusi Kebudayaan bahawa naskah akhirnya dipelajari dan didokumenkan, terutamanya oleh Zhou Shuoyi, orang pertama yang menguasai skrip tersebut. Zhou mula belajar nüshu pada tahun 1980-an, dan menerbitkan kamus pertama aksara nüshu pada tahun 2003.
Rekod kaligrafi nüshu boleh didapati dalam sulaman seperti sapu tangan dan selimut. Ia juga ditemui pada peminat, surat, dan teks autobiografi. Salah satu catatan paling biasa nüshu adalah sanzhaoshu, atau "missive day ketiga", sebuah buku yang dibungkus kain yang dipersembahkan kepada pengantin pada hari ketiga selepas hari pernikahannya. Sanzhaoshu ditulis oleh ibu pengantin perempuan, saudara perempuan dan teman sebaya, dan berisi pesan yang menyatakan harapan untuk kebahagiaan masa depan pengantin perempuan dan kesedihan pada keberangkatannya.
"Daripada beribu-ribu naskah yang khusus untuk kaum lelaki, di sini kita mempunyai satu yang kita tahu adalah jantina yang khusus kepada wanita. Berasal dari daerah barat daya wilayah Hunan Jiangyong, sekumpulan kecil wanita pada abad ke-19 dan ke-20 mengamalkan skrip istimewa ini yang tidak dapat dibaca atau ditulis oleh seseorang. Sistem penulisan membolehkan wanita ini menyimpan autobiografi, menulis puisi dan cerita, dan berkomunikasi dengan "saudara perempuan yang bersumpah, " bon di antara wanita yang tidak berkaitan secara biologi. Tradisi Nüshu perlahan-lahan lenyap, tetapi pada satu masa memberi wanita kebebasan Shanjiangxu untuk menyatakan diri mereka "# Nüshu skrip cina abad ke-19 hanya wanita yang dapat menulis
Satu jawatan yang dikongsi oleh Wifey Zine & Co. (@wwwifey) pada 1 Mac, 2017 pada 6:10 petang PST
Bagaimana skrip berfungsi
Pukulan yang mencirikan nüshu terdiri daripada titik-titik, garis-garis menegak dan lengkok. Seperti teks bahasa Cina tradisional, nüshu biasanya ditulis dari atas ke bawah, dengan lajur diatur dari kanan ke kiri. Walau bagaimanapun, manakala watak-watak Cina yang standard (hanzi) mewakili makna dan bukan sebutan, kira-kira separuh aksara nüshu adalah fonetik, manakala separuh lagi diubah hanzi.
Walaupun nüshu telah dipanggil "bahasa wanita, " nüshu adalah skrip, bukan bahasa. Wanita yang menggunakannya menulis menggunakan tatabahasa dan perbendaharaan kata dialek tempatan mereka, pelbagai bahasa Cina yang digunakan di selatan Hunan.
