Selama lebih dari 40 tahun, orang Afrika Selatan hitam menolak rejim aparteid yang menindas dengan protes tanpa kekerasan, beralih kepada muzik dan tarian. Di tengah-tengah ini adalah satu bentuk tarian protes, toyi-toyi, yang hingga kini menjadi penentangan yang kuat terhadap status quo di protes dan perhimpunan di seluruh negara.
Tempoh protes terhadap rejim apartheid digelar 'perjuangan', dan walaupun beberapa saat yang terdalam dalam keputusasaan dan keputusasaan, itu adalah masa yang disaksikan oleh muzik yang kuat. Mereka yang mengetuai pertempuran melawan apartheid menggunakan muzik dan tarian untuk menyampaikan mesej yang kuat, menyatukan orang di atas tanah, dan mendorong mereka untuk terus maju.
Muzik dan tarian sebagai bentuk protes
Malah semasa beberapa demonstrasi yang paling dahsyat di negara ini, apabila orang Afrika yang tidak bersenjata ditembak dalam darah sejuk, atau sering di belakang, terdapat semangat berdaya tahan yang didorong oleh lagu yang memimpin pemuzik ikonik Hugh Masekela untuk berkata: "Kami akan turun dalam sejarah sebagai tentera yang menghabiskan banyak nyanyian masa, bukannya berperang ".
Walaupun beberapa nyanyian dan tarian ini mungkin dianggap sebagai hampir gembira - dan sebahagian besarnya oleh orang-orang seperti Masekela - terdapat pencerobaan berirama yang tidak dapat disangkal ke tarian mainan yang mempunyai keupayaan untuk menyerang ketakutan ke dalam hati pelbagai pasukan keselamatan era apartheid yang cuba mengoyakkan sebarang pergolakan.
Sam Peet © Budaya Perjalanan
Toyi-toyi menjulang ante
Memandangkan jelas bahawa protes tanpa kekerasan terhadap apartheid tidak akan berjaya, pergerakan perlawanan mula melatih orang-orang di lapangan untuk menentang rejim. Dengan ini datang satu militarization baru lagu-lagu dan tarian. Protes menjadi lebih bermusuhan, dan lagu-lagu konfrontasi digabungkan dengan mainan-maini yang menakutkan.
Kuasa dan keberkesanan tarian itu, dan, dengan pelbagai aspek. Pergerakan tinggi yang berirama, dengan suara dan nyanyian yang menyentuh dan nyanyian yang kuat, menyerupai tarian perang macam-macam. Ia merupakan petunjuk yang jelas dari para penunjuk perasaan bahawa mereka tidak akan menyelesaikan apa-apa yang kurang daripada penggulingan status quo.
Tarian digunakan sebagai senjata
Walaupun penunjuk perasaan mainan sering tidak bersenjata, mereka menggunakan tarian itu sebagai senjata.
"Kami tidak mempunyai senjata. Kami tidak mempunyai gas pemedih mata. Kami tidak mempunyai semua teknologi moden yang canggih untuk peperangan
Bagi kami, toyi-toyi adalah seperti senjata perang, "kata Vincent Vena di Amandla! (dokumentari).
Penyelidikan menunjukkan bahawa Afrika Selatan sebenarnya belajar tarian di jiran Zimbabwe semasa menjalani latihan. Para askar akan mengamalkan kejuaraan tinggi ini ke atas bukit curam dan untuk tempoh yang panjang, dan seterusnya akan menjadi sangat sesuai dan bersedia untuk berperang.
Selain dari bertujuan untuk menyatukan pemrotes dan memenangi hati dan minda, toyi-toyi juga direka untuk menanamkan rasa takut kepada musuh. Akibatnya, kerajaan aparteid meningkatkan penggunaan keganasan mereka, dan polis menggunakan senjata berat untuk bertindak balas terhadap kegelapan yang semakin meningkat, dalam banyak cara, oleh mainan-main.
Menurut bekas ketua kebangsaan polis rusuhan semasa apartheid, Adrian de la Rosa, perubahan momentum ini memberi impak langsung kepada mereka. "Saya dapat memberitahu anda bahawa sebahagian besar polis dan tentera rusuhan yang terpaksa mengandung perarakan yang tidak sah itu sial-takut dari orang-orang kulit hitam yang menyerang mereka. Tetapi mereka terpaksa bertahan. Berikut adalah orang yang tidak bersenjata yang menanam ketakutan hanya dengan mainan mereka! " beliau berkata ketika ditemuramah untuk Amandla !.
Serangan terhadap apartheid adalah pelbagai seragam, dan protes melalui lagu dan tarian adalah salah satu unsur penting.
Sam Peet © Budaya Perjalanan
