Setiap tahun, hujung minggu pertama Mac menyaksikan pembebasan di seluruh dunia ke Thailand sebagai murid yang berkomited berkumpul untuk melakukan ritual rohani yang terdiri daripada mereka sama ada mendapat tatu atau memberi kuasa kepada yang mereka miliki. Mereka dengan teliti dan teliti dilakukan oleh biarawan-biarawan Wat Bang Phra, 50 kilometer barat Bangkok, dan dikatakan melindungi dan melindungi rakyat yang mereka milik.
Sejarah
Bekas rahib moyang Luang Pho Poen diketahui banyak untuk kekuatan mantera dan penguasaannya terhadap tatu pelindung, tatu Sak Yant suci. Semasa belajar dengan Luang Pu Him Inthasoto yang hebat, dia menjadi rahib ditahbiskan hanya pada 25 tahun. Luang Pho Poen meneruskan tradisi master Sak Yant lama selepas kematiannya pada tahun 2002, tetapi tidak pernah tatu sendiri.
Difahamkan bahawa sepanjang sempadan Myanmar-Thailand, penduduk kampung sentiasa diserang dan dibunuh oleh harimau atau haiwan liar lain. Luang Pho Poen memberi respons kepada ini, yang menawarkan tudung perlindungan dalam bentuk tatu yang dikenali sebagai Sak Yant. Dari sudut itu, dikatakan bahawa sesiapa yang mempunyai tatu tidak pernah diserang oleh seekor binatang liar lagi. Kata dengan cepat menyebarkan kuasanya dan ketika ia kembali ke biara Wat Bang Phra, reputasinya melonjak. Beratus-ratus orang mula mengembara dari sana untuk melihatnya dan mendapatkan salah satu tatu yang diberkati.
Pada masa kini, kuil ini masih diketahui oleh para bhikkhu yang memberikan tatu setiap hari, tetapi sekali setahun perayaan juga diadakan tidak hanya untuk memberikan tatu, tetapi juga untuk memperkuat tatu sedia ada dan secara kolektif merayakan kuasa yang diadakan di dalamnya.
Ritual
Pada malam perayaan itu, beribu-ribu orang menunaikan ziarah ke kuil Wat Bang Phra, sebelum menjalani siri peristiwa ritual yang sangat spesifik. Apabila memasuki kuil, orang yang ingin menjadi tatu akan membeli bunga dan kemenyan sebagai persembahan kepada Buddha dan juga akan memberikan penawaran yang berasingan kepada para bhikkhu. Mereka kemudian mengeluarkan kasut mereka dan duduk dalam satu baris, menunggu untuk diberkati oleh sami apabila tawaran itu telah diterima. Ini adalah kebenaran rasmi untuk Sak Yant.
Tatu
Tato itu sendiri terdiri daripada beberapa reka bentuk. Apabila memasuki kuil itu, tatooe yang harapan dihadapkan dengan sepanduk besar yang menunjukkan semua tato yang ada. Permintaan khusus boleh diminta, tetapi kebanyakannya tatu akan dipilih dari spanduk dan dilakukan oleh biarawan di bahagian atas punggung. Oleh kerana mereka yang ingin ditandatangani menunggu sejajar, tugas mereka adalah untuk membantu biarawan memegang orang yang masih di depan semasa mereka bekerja. Untuk melakukan ini, biksu menggunakan jarum panjang yang panjang sekitar 4 milimeter lebar dan 18 inci panjang, dengan hujung berpecah menjadi dua sehingga menembusi dua lubang pada kulit pada satu masa. Para biarawan bermula dengan menggunakan tinta template, kemudian terus mengesan corak, mencelupkan jarum ke dalam minyak setiap 30 saat. Minyak yang digunakan pada lelaki biasanya campuran minyak sawit, dakwat arang Cina dan kadang-kadang ular ular juga. Bagi wanita, dakwat telus sering digunakan dan biarawan akan memakai sarung tangan untuk mengelakkan menyentuh badan wanita.
