Matunga adalah tempat kediaman kecil yang menarik di tengah-tengah Mumbai. Dahulu, ia adalah kawasan yang didiami kebanyakannya oleh kaum India Selatan, sebab itulah masih terkenal dengan restoran ikonik yang menyajikan idli dan dosa yang lazat. Sepanjang tempoh masa, landskap dan demografi berubah; Walau bagaimanapun, tempat ibadah yang teladan tidak dilakukan. Di sini, Perjalanan Budaya melihat beberapa kuil yang paling penting dan bersejarah di kawasan ini.
The Asthika Samaj - Kochu Guruvayoor dan Sree Ram Mandir
Candi India Selatan yang tertua di Matunga, Sree Ram Mandir terletak di tengah-tengah kawasan membeli-belah yang sibuk, oleh sebuah pasar bunga yang terkenal. Tetapi langkah di dalam kuil dan anda akan terpesona dengan suasana yang tenang dan bersemangat. Candi ini telah lama dilalui sebagai potret Lord Sree Ramachandra, yang dihiasi pada tahun 1923. Pada dekad berturut-turut, patung-patung batu Lord Ram, Sitadevi, Lakshman, Hanuman, dan lain-lain dipasang dan akhirnya dibungkus dalam emas. Ritual harian di sini adalah berdasarkan kitab suci. Hari perayaan yang paling terkenal ialah Ram Navami (untuk menghormati Lord Ram) dan Skanda Sashti (untuk menghormati Kartikeya). Mandir lebih popular dengan Keralites; Walau bagaimanapun, ia menyambut sesiapa sahaja dan semua orang yang ingin menghormati Tuhan Ram dan dewa-dewa lain. Tawaran istimewa (pilihan): bulu merak untuk Lord Kartikeya.
-
© Darshita Thakker
India Selatan Bhajana Samaj
Satu lagi kuil dengan sejarah yang gemilang ialah Bhajana Samaj, yang ditubuhkan pada tahun 1927. Ia bermula sebagai ruang perhimpunan awam untuk menyanyikan lagu-lagu ibadat (Bhajana) dan menjadi tunjang agama. Ciri yang paling menonjol dari kuil ini adalah 'Rajagopuram', yang merupakan sebuah menara masuk yang indah dengan ukiran-ukiran berwarna-warni ukiran Hindu dan dewi Hindu. Potret Lord Rama yang dibeli pertama kali dibeli dari daerah Tanjore di Tamil Nadu. Ketua Imam Brahmasri MV Ganesh Sastry telah mendedikasikan hidupnya ke Samaj, dan dengan kerja keras dan pengabdian, ia telah membawanya ke perutnya sekarang. Perayaan-perayaan seperti Ram Navmi dan Navaratri dirayakan secara besar-besaran. Kuil ini lebih popular dengan pengikut yang berasal dari Tamil Nadu. Tawaran istimewa / ritual: Pada majlis-majlis khas, berhala diletakkan di ayunan emas (Swarna Jhoola) dan dihiasi dengan perisai emas (Swarna Kavachum) oleh para penyembah.
© Darshita Thakker
Sri Sankara Mattham
Sri Adi Sankara adalah seorang ahli falsafah yang mengemukakan 'Advaita Jnanam, ' yang menyiratkan realiti bukan dua. Pada tahun 1939, Sri Subramania Sastrigal, penyembah semangat Sri Adi Sankara, memulakan kelas Veda, yang berkembang menjadi Sankara Mattham monumental di Matunga. Premis semasa diperoleh pada tahun 1954, dan berhala-berhala itu diberikan oleh pelbagai Acharyas. Ciri-ciri seni bina yang patut dicatat adalah dua gajah di pintu masuk utama, lotus dengan 36 kelopak dan teratai legenda dengan 1, 008 kelopak yang mewakili pelbagai aspek agama Hindu. Mattham adalah karya seni, dengan langkah-langkah menuju ke dewan tengah yang mengagumkan dengan lukisan, ukiran dan berhala yang menggambarkan kehidupan Sri Adi Sankara dan ahli falsafah hebat lain Advaita Siddhanta. Lord Shiva disembah di sini, dan perayaan-perayaan yang paling penting ialah Maha Shivratri dan Adi Sankara Jayanti. Malah pada hari ini institusi ini menjalankan kelas dan terus menjadi tonggak sejarah dalam Warisan Veda.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Kuil Kanyaka Parmeshwari
Tambahan terbaru ke senarai ini adalah kuil yang lebih kecil yang dibina kepada Dewi Vasavi Kanyaka Parmeshwari. Ditubuhkan pada tahun 2000, kuil ini milik Penugonda di Andhra Pradesh. Dewi Kanyaka, pengikut Lord Shiva, adalah simbol keamanan dan kekerasan. Bait ini juga mempunyai berhala-berhala dari lapan bentuk dewi Lakshmi, 'Ashtha Lakshmi, ' masing-masing mengetuai pelbagai sumber kekayaan yang berlainan. Wanita yang belum berkahwin berdoa kepada Dewi Kanyaka dengan harapan diberkati dengan perlawanan yang sesuai dan akan segera berkahwin. Perayaan yang paling penting pastinya akan menjadi Navarati.
Makam Madonna Don Bosco
Popularly dikenali sebagai gereja Don Bosco, kuil ini sebenarnya dibina untuk menghormati Mary, Bantuan orang Kristian (aka Madonna). Pembinaan struktur yang menjulang tinggi ini bermula pada tahun 1954 dan berakhir pada tahun 1957. Gereja ini amat penting untuk Katolik Rom dan juga dikunjungi oleh pelancong dan pencinta seni bina yang hebat. Bahagian luaran granit, dalaman marmar Itali, kubah-kubah megah dengan patung emas Mary berlapis emas, pintu melengkung, dan mosaik berwarna-warni adalah beberapa ciri-ciri senibina yang menarik di gereja. Di dalamnya adalah mezbah tradisional yang panjang dengan tingkap kaca berwarna dan mosaik di dinding menceritakan episod penting dari Alkitab. Di tengahnya adalah idola Maria, bersama dengan berhala-berhala St Joseph, Dominic Savio, Yesus dan St John Bosco di sisi. Hari yang paling penting adalah Perayaan Don Bosco (31 Januari), Paskah dan Krismas.
-
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Matunga Kutchi Murtipujak Swetamber Jain Sangh (MKMSJS)
Jains membentuk sebahagian besar dari demografi Matunga, jadi secara semula jadi, terdapat beberapa kuil Jain (derasars) di sekitar. Setiap kasta sub mempunyai kuil sendiri yang khusus untuk tirthankaras yang berbeza. MKMSJS dikendalikan oleh Kutchi Jains yang merupakan penyembah berhala (deravasi). Kuil ini menakjubkan dengan ukiran, patung, berhala, tiang dan hiasan dalaman yang diperbuat daripada marmar putih tulen Makrana. Bahagian dalam kuil telah menghiasi patung-patung Lords Parshvanatha, Mahavir dan Shantinath. Dinding ditutup dengan panel yang menggambarkan pelbagai tempat suci yang penting dalam sejarah Jainisme dan tempat-tempat di mana pelbagai pendeta mencapai nirvana. Ada asrama yang dipasang di kuil, yang merupakan rumah bagi monastik. Pembinaan MKMSJS telah disiapkan pada Februari 1949 dan berkembang sebagai para penyembah melakukan pelbagai persembahan dan memperuntukkan dana untuk pengindahan. Ciri-ciri yang menarik di pedalaman termasuk sarung emas dan perak berhala dan kerja marmar di atas lantai. Perayaan terbesar yang disambut di sini adalah Mahavir jayanti dan Paryushana.
© Darshita Thakker
Sree Vasupujya Swami Jain Derasar (SVSJD)
Candi ini hanya 300 meter jauhnya dari MKMSJS dan merupakan tempat lain yang sering dikunjungi oleh 'Deravasis', tetapi ini khusus untuk Vasupujya Swami yang merupakan tirthankara ke-12 Jainisme. Pembinaannya bermula pada bulan Jun 1955. Ciri yang paling menarik dari kuil ini adalah kubah yang mengagumkan di tengah dengan kerja cermin rumit, panel emas dan perak dan lantai marmar inlay. Kubah ini mempunyai gambaran berbagai tuhan dan dewi, tempat suci, peristiwa penting sejarah Jain, dan sebagainya.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
