Kami bercakap dengan penulis Kebudayaan sebagai Senjata mengenai bahagian sosial, komuniti jenama, dan nilai seni tidak boleh dijual.
Nama Nato Thompson mungkin bukan rumah tangga, tetapi jika anda tinggal di New York City, anda pasti tahu apa yang dia lakukan. Sebagai pengarah pengkajian untuk organisasi seni non-profit Creative Time, Nato telah membantu meremajakan seni awam dengan melakukan kerja-kerja inovasi: sphinx besar yang dibuat dari gula oleh artis Kara Walker, menduduki gudang yang sudah dikoyakkan di Kilang Domino; sebuah piano piano yang direka oleh David Byrne yang boleh memainkan Bateri Maritim Bangunan Bateri-mengubahnya menjadi 'arca bunyi'-dengan kunci itu.
Sebagai kurator seni awam, Nato telah menyesuaikan diri dengan kesan seni pada umum, dan kadang-kadang tidak menyedari, penduduk (dalam satu peristiwa Kreatif Masa yang ketara, artis David Levine mempunyai pelakon semula panggung wayang yang terkenal di Central Park, dengan sedikit penunjuk mendedahkan). Tetapi seperti yang dia nyatakan di dalam buku kebudayaannya yang baru-baru ini sebagai Senjata: Seni Pengaruh dalam Kehidupan Sehari-hari, seni sosial dan pengalaman seperti ini telah memberi pengaruh pada kehidupan seharian kita.
Dengan kesederhanaan yang menerangi, Thompson meneroka pelbagai cara yang tidak dapat dijual oleh seni dalam masyarakat di mana bahagian politik, estetika pengiklanan, dan kesilapan penjenamaan komersial yang halus untuk mengikat budaya komunal Amerika.
Thompson cukup baik untuk menjawab soalan-soalan berikut melalui e-mel.
* * *
Anda memulakan buku itu dengan petikan yang menggembirakan oleh Pat Buchanan, meramalkan budaya pertempuran Amerika sedang dijalankan pada masa ini. Adakah terdapat apa-apa ramalan yang dibuat sekarang tentang perang budaya (atau mungkin keamanan budaya) seperti pada masa akan datang? Untuk menjelaskan, saya tidak fikir bahawa Pat Buchanan sebenarnya meramalkan perang kebudayaan. Sebaliknya, saya akan mengatakan dia memohon satu yang, sebenarnya, adalah Pat Buchanan menggunakan budaya untuk membuat perang, bukannya mengulas atau meramalkan perang yang sedia ada. Saya akan mengatakan perkara yang sama berlaku hari ini. Saya sebenarnya bukan peminat negeri merah / keadaan negeri biru ini kerana terdapat banyak kawasan kelabu ideologi yang memisahkan kita semua dan politik pilihan raya adalah salah satu daripada banyak cara seseorang dapat memahami siapa kita. Terdapat teknik mengenal pasti di luar sana (cara kita memikirkan diri kita sendiri) yang merupakan sebahagian besar dan persekitaran pengguna yang perlu kita ketahui. Jadi, bukannya berkata, apa yang akan menjadi keamanan kebudayaan di masa depan, saya lebih suka bertanya: siapa yang memaklumkan bagaimana kita memikirkan diri kita sendiri? Apakah cara kita berinteraksi dan menggunakan identiti setiap hari? Sudah tentu, pada tahap asas, ia muncul dalam tempoh dua puluh tahun yang lalu, yang Parti Republik atau Demokrat di pejabat, jurang sebenar antara kaya dan miskin terus berkembang. Mungkin menangani yang akan membantu.
Nampaknya budaya memainkan peranan besar dalam politik, sekarang lebih dari sebelumnya. Kiri dan Kanan bertempur dengan lebih besar daripada sebelumnya, dengan sedikit komunikasi antara kedua belah pihak. Bolehkah ada perkara seperti pusat budaya? Apa yang kelihatan seperti itu?
Saya fikir bahawa conflations mudah kiri dan kanan ini mungkin menjadi masalah. Apa yang kita maksudkan? Pengguguran adalah isu yang berbeza daripada hak senjata yang merupakan isu yang berbeza daripada pembaharuan pendidikan yang merupakan isu yang berbeza daripada penciptaan yang merupakan isu yang berbeza daripada penswastaan. Atau, untuk meletakkannya lebih mudah, saya akan mengatakan bahawa terdapat banyak bahagian presiden Trump yang menentang kategori klasik kiri dan kanan. Beliau adalah pelindung dan kapitalis pada masa yang sama. Dia adalah xenophobic dan populis. Adalah penting untuk menghargai bukan sahaja berapa kategori kiri kanan tidak berfungsi di sini, tetapi juga ini dari negara yang berpecah. Seolah-olah saya banyak negara sedang mencari pembaharuan untuk kelas pekerja Amerika dan tidak sepatutnya mendapatkan mereka dari mana-mana pihak.
Yang berkata, saya fikir cara Trump bermain dengan kaum, xenofobia dan seksualiti sangat berbahaya. Steve Bannon bukanlah jenaka dan kebangkitan bahagian perkauman gerakan alt kanan adalah nyata dan nyata. Bahawa sebahagian peperangan kebudayaan diletakkan dengan bantuan yang sangat besar oleh administrasi ini dan kekuatannya adalah nyata.
Nato Thompson © Timothy Greenfield-Sanders
Anda menulis bagaimana seni pengalaman, kerja yang melibatkan penyertaan sosial, akan mempengaruhi strategi pemasaran syarikat seperti Ikea dan Apple. Ia mengingatkan saya bagaimana fesyen megachurches berfungsi untuk memberikan pengalaman melebihi khotbah dan doa, yang menarik kerana ruang keagamaan diasaskan pada penyertaan sosial, namun satu-satunya pendengar megachurches, tidak pernah mega-synagogues, atau mega-masjid. Adakah anda fikir pengalaman Apple atau Ikea mempunyai rayuan Kristian tertentu? Saya pasti berfikir keinginan untuk melakukan perkara secara kolektif di ruang awam datang dari keperluan sosial yang mendalam. Untuk tahap itu, saya akan mengatakan bahawa Apple Store, Ikea dan Starbucks telah sangat berkesan dalam menghasilkan ruang sosial sebagai cara untuk mengembangkan jenama mereka menjadi persekitaran yang hidup dan menarik bagi mereka yang lapar untuk kolektiviti. Ironinya tentu saja ini adalah sebahagian daripada hubungan penggunaan / jenama. Saya tidak akan mengatakan itu khusus kepada orang Kristian. Kebanyakan orang suka bersama bersama di bawah keadaan tertentu.
Anda memetik kata-kata Nicholas Bourriaud: "Apa-apa yang tidak boleh dipasarkan pasti akan hilang." Bagaimanakah dictum ini menjejaskan arah anda Waktu Kreatif, dan apakah tempat yang tidak dimiliki oleh seni dalam masyarakat? Saya seorang peminat besar dalam usaha yang berterusan untuk menghasilkan pengalaman yang tidak dapat diperkayakan. Sudah tentu ini bukan satu-satunya keghairahan saya tetapi ia adalah salah satu daripada mereka. Sesetengah seni yang saya cintai hanya akan hilang, sengaja, kerana ia adalah sesuatu yang tidak mempunyai nilai penting. Yang berkata, saya juga fikir pemasaran kata boleh menjadi rumit. Pastinya karya seni yang, walaupun tidak dibuat untuk dijual, memperoleh modal sosial daripada akhbar yang diperolehi oleh projek itu. Yang mempunyai nilai juga. Dan terus terang, saya tidak suka berfikir secara mutlak ketika datang ke seni dan perdagangan. Saya lebih suka semacam pendekatan Machiavellian yang memahami, sebaik mungkin, kedudukan dan keadaan pengalaman estetik yang datang ke dunia dengan, dan cara manuverinya dalam kekangan kuasa yang diberikan.
Adakah anda mempunyai sebarang pemikiran tentang masa depan keutamaan individu? Adakah orang perlahan-lahan menjadi homogenisasi dengan memilih keutamaan mereka secara algoritma? Adakah menjadi lebih sukar untuk mengetahui perkara-perkara dengan berlaku? Saya tidak tahu. Saya pastinya tidak fikir kita sedang homogen dalam pengertian tradisional. Terdapat semua jenis daya yang berminat untuk membuat kita berasa berbeza.
KULTUR SEBAGAI WEAPON
oleh Nato Thompson
Melville House | 282 ms. | $ 24.99
