Sepanjang sejarah, gargoyle cenderung paling sering dikaitkan dengan imej-imej syaitan, setan dan raksasa yang bersayap. Ada yang mengagumkan kerana mereka menakutkan. Ada yang lain, bagaimanapun, yang kekhasannya tidak terletak dalam kengerian, tetapi dalam watak ironisnya - bertujuan untuk menimbulkan kecaman, cemoohan, dan bahkan menghasut ketawa. Perjalanan Budaya memberikan cahaya segar ke atas ciptaan-ciptaan yang menarik ini.
Gargoyles © DncnH / Flickr
Ini berlaku dengan gargoyle yang boleh ditemui di kedua-dua Gereja Saint Benedict di Glinton, Cambridgeshire, dan di Katedral Freiburg di Jerman. Kedua-dua kuil ini mempunyai reka bentuk gargoyle yang sama: perwakilan seorang lelaki yang membungkuk dan mengintip ke belakang dari antara kakinya, dengan bahagian telanjangnya pada paparan penuh menghadap ke arah ke arah siapa saja yang mendekati katedral. Sebagai perincian tambahan, stonemason yang mencipta gargoyle ini membina longkang pendek ke dalam lubang gargoyle bawah, menjadikannya kelihatan pada hari-hari hujan seolah-olah gargoyle kencing. Pada keseluruhannya, ia adalah gargoyle mentah kasar dan agak lucu, dan jauh dari pengertian stereotaip gargoyle sebagai monster mimpi ngeri mimpi ngeri.
Terdapat legenda purba yang menerangkan motivasi stonemason untuk mengukir gargoyle Glinton dan Freiburg dengan cara ini. Kisahnya mengatakan bahawa stonemason yang terlibat dalam pembinaan kedua-dua gereja ini telah dijamin oleh bosnya bahawa gaji yang akan dia terima akan selaras dengan kualiti kerja yang dihasilkannya. Walau bagaimanapun, setelah selesai kerja, stonemason telah diberi ganjaran untuk kerjanya dengan jumlah gaji yang buruk yang tidak mendekati apa yang dia harapkan. Ia adalah ketidakpuasannya dengan imbuhan ini yang memotivasi dia untuk mengukir gargoyle kasar dalam protes. Dia juga berpandangan jauh untuk membina gargoyle Glinton ke dalam gereja sedemikian rupa sehingga punggung gargoyle menghadap ke arah Katedral Peterborough, dan dengan itu ke arah Uskup Agung yang bertanggungjawab membayar kerja. Begitu juga, dalam kes katedral Jerman, punggung titik gargoyle ke arah London.
Gereja Saint Benedict, Glinton, Cambridge © Andrew / geograph
Gereja Saint Benedict adalah, sebaliknya, struktur keagamaan yang indah dan indah sejak abad ke-12, yang menara di puncaknya, bersinar, tajam, sempit dan cenderung, yang bayangannya menguasai landskap rata seluruh kawasan. Gereja itu sendiri telah diabadikan dalam puisi Glinton Spire oleh John Clare pada tahun 1882; Walau bagaimanapun, tidak ada keraguan bahawa apa yang membuat jemaat begitu terkenal kepada penduduk Glinton hari ini bukan puisi, tetapi gargoyle ini, dibina walaupun oleh stonemason yang tidak puas hati.
Bagi Katedral Freiburg di Jerman, ia adalah bangunan bergaya Gothic. Sebahagian daripada katedral itu dibina di atas asas gereja asal, yang telah ada sejak 1120 - hampir sepanjang kota Freiburg itu sendiri. Katedral ini adalah rumah kepada jumlah yang mengagumkan dan pelbagai gargoyle, semua sangat ekspresif dan megah, yang menghiasi kura-kura dan buttresses bangunan. Sangat menarik untuk memerhatikan setiap angka yang menghiasi katedral ini; tetapi ia adalah kembar katedral kembar Glinton yang telah menjadi salah satu curiosities yang paling besar. Untuk menemuinya, anda mesti mengambil lawatan ke katedral, untuk mencarinya di hadapan restoran di Dataran Cathedral.
Gargoyle di Katedral Freiburg, Jerman © F Delventhal / Flickr
Secara realistik, kita tidak sepatutnya sangat terkejut atau terkejut dengan manifestasi seni zaman pertengahan seperti kemarahan dan cemuhan semacam ini. Malah, kita patut tertawa pada demonstrasi sedemikian. Perlu diingat bahawa Abad Pertengahan adalah satu tempoh di mana agama memerintah kehidupan individu, sering membiak fanatik agama yang berdedikasi sepenuh hati untuk melayani kepentingan Gereja mereka. Terdapat beberapa orang yang berpendapat bahawa tempoh sejarah ini adalah masa yang sangat gelap dan sukar. Lain-lain, bagaimanapun, mengekalkan bahawa individu zaman pertengahan hanya mempunyai perspektif yang berbeza mengenai kehidupan, dan kepercayaan buta mereka terhadap kewujudan kehidupan lain selepas kematian adalah disebabkan oleh lukisan yang tidak masuk akal dan patung-patung yang mengejek. Oleh itu, kerja-kerja seperti gargoyle Glinton dan Freiburg sebenarnya agak tipikal dalam tempoh sejarah ini.
