Ia adalah melalui mata Hans Holbein the Younger yang kita lihat banyak tokoh-tokoh mahkamah Henry VIII. Seperti van Dyck pada abad yang akan datang, beliau dikenali sebagai dokumentari tokoh-tokoh di Royal Court di London. Namun karya Holbein jauh lebih pelbagai daripada ini. Dilahirkan di Augsburg pada 1497 dan dilatih oleh pelukisnya, Hans Holbein the Elder, karya beliau termasuk lukisan agama, adegan mitos dan kayu api untuk digunakan dalam teks bercetak. Mari kita lihat beberapa bahagian terbaiknya.
(c) Galeri Seni ErgsArt - oleh ErgSap
Badan Kristus di Makam, 1520-22
Kerja awal Holbein telah dijalankan di Basel di Switzerland. Bandar ini menjadi pusat penyebaran humanisme dan kemudian idea-idea Protestan. Tubuhnya Kristus di Makam adalah visi humanis tentang Kristus, diturunkan setelah Penyaliban, seolah-olah kita sedang melihat sisi keranda. Kristus kurus dan tulang, lukanya jelas, mata masih terbuka dan mulut ternganga. Inilah Kristus yang mati dan hidup dengan serta-merta, dengan kuasa untuk berbicara kepada manusia dan menawarkan keselamatan. Kualiti yang mengejutkan adalah Renaissance Utara yang tersendiri, dan mengikuti kaedah Matthias Grünewald. Holbein dipercayai menggunakan mayat yang diseret dari Rhine sebagai model.
Holbein melalui Wikimedia Commons
Potret Erasmus Rotterdam, 1523
Erasmus adalah ulama humanis yang hebat pada zaman itu. Beliau bekerja di Basel dari tahun 1521, di mana dia mesti bertemu Holbein. Dia memerlukan imej dirinya untuk dihantar kepada pengikut ilmiah di seluruh Eropah supaya dia berpaling ke Holbein untuk potret. Secara keseluruhan, Holbein melukis Erasmus sebanyak tiga kali, namun ini adalah yang paling rumit dengan pilaster yang diukir di latar belakang dan bulu itu digambarkan dengan mantap pada mantel sarjana. Sekitarnya adalah alat perdagangannya - buku di tangannya terjemahannya dari bahasa Yunani ke Latin dari Perjanjian Baru dan di rak di atasnya sebuah volume dengan tulisan Latin yang mengatakan 'Saya Johannes Holbein, yang lebih mudah untuk menghina dari meniru '.
(c) Galeri Seni ErgsArt - oleh ErgSap
Noli Me Tangere, c.1524-8
Tidak jelas di mana ia dicat: mungkin di England, Basel atau di Perancis di mana Holbein melawat pada tahun 1524 mencari pekerjaan di mahkamah Francis I. Lukisan itu menggambarkan kata-kata Kristus kepada Mary Magdalene apabila dia mengakui dia mengikuti Kebangkitan - 'Jangan sentuh saya', katanya. Titian dan Fra Angelico juga melukis adegan yang diilhami oleh petikan Alkitab. Kami melihat Kristus menolak Maria pergi, makam yang dijaga oleh malaikat ke satu pihak, dan di latar belakang Orang Suci John dan Peter bergegas ke Yerusalem untuk menyebarkan berita itu. Latar belakang dan wajah tokoh-tokoh utama telah dipanggil Leonardo-esque. Holbein telah mengembara ke Itali sekitar 1517 dan mungkin menemui karya Leonardo di Perancis atau pengikutnya. Berikut ketetapan adegan Perjanjian Baru mungkin menjadi keluhan kepada Lutheranisme.
(c) Galeri Seni ErgsArt - oleh ErgSap
Lais dari Korintus, 1526
Unsur-unsur Leonardo-esque ini lebih jelas dalam karya ini, yang dihasilkan di Basel. Ia menunjukkan Lais, sebuah istana purba dari Yunani Kuno yang dikatakan sebagai wanita paling cantik dari usianya. Wajahnya menunjukkan penggunaan sfumato, smokiness atau wispy, hantu dan bukannya tajam rendering ciri. Ia menyuarakan karya Leonardo - terutamanya Mona Lisa, dan menggambarkan penyebaran teknik dari utara ke selatan dalam Renaissance. Dua tahun sebelum Holbein melukis Venus dan Amor, adegan mitos pertamanya, yang sangat mirip dengan Lais dari Korintus. Dia menggunakan model yang sama, (yang dianggap sebagai perempuan simpanannya Magdalena Offenburg) warna dan teknik yang sama, dan isyarat yang sama dengan tangan angka yang dilepaskan ke penonton.
Holbein melalui Wikimedia Commons
Potret Sir Thomas More, 1527
Erasmus adalah tokoh utama dalam kerjaya Holbein. Dia memberikan pelukis surat pengenalan kepada Sir Thomas More di London. Dia menuju ke sana pada tahun 1526 dan kemungkinan besar tinggal bersama More sehingga kembali ke Basel pada 1528, bekerja pada potret lingkaran ilmiahnya - lelaki seperti Uskup Agung Canterbury, William Warham, yang potret Erasmus mungkin dihantar. Lebih banyak lagi ialah seorang ahli falsafah, peguam, pengarang, Speaker Commons dan martir Katolik masa depan. Holbein memperlihatkannya di hadapan kain Yunani, jubahnya yang rapi dipangkas dengan bulu dan lengan beludru yang digambarkan dengan warna yang luar biasa. Di sekeliling lehernya adalah Kolar Esses, tanda jasanya kepada Raja. Holbein juga melukis karya kumpulan keluarga More, walaupun ini telah hilang.
(c) Galeri Seni ErgsArt - oleh ErgSap
Potret Thomas Cromwell, 1532
Holbein kembali ke England pada tahun 1532 ke persekitaran politik yang baru. Dia menjauhkan diri dari More, kini lawan dasar agama Raja dan menemui pelanggan di Boleyns dan Ketua Menteri baru, Thomas Cromwell. Dia percaya telah mencatatkan Anne Boleyn tetapi karya ini telah dimusnahkan, dan juga membuat kayu api antiklerik untuk Cromwell. Tiga versi potret ini masih ada, semuanya dipercayai salinan asal yang hilang. Di dalamnya kita melihat Machiavelli yang hebat di mahkamah: wajah yang sejuk, tanpa kegembiraan dengan ekspresi yang teruk dan mata seperti babi kecil di bawah keningnya yang menetas - wajah Iago. Di hadapannya kita melihat dokumen undang-undang, teks borongan, quill dan gunting.
Holbein melalui Wikimedia Commons
The Ambassadors, 1533
Salah satu seni seni barat yang paling terkenal. Lelaki di sebelah kiri adalah Jean de Dinteville; di sebelah kanan adalah Georges de Selve, Uskup Lavaur. Keduanya adalah diplomat Perancis di mahkamah Henry VIII. Lukisan besar itu ditugaskan oleh Dinteville, walaupun simbolisme penuh tetap misterius. Di rak antara mereka adalah perkara-perkara pengukuran langit, kemudian menurunkan bumi daratan dan seruling dengan rentetan patah - imej perselisihan - dan Lutheran hymnal. Ia mungkin merupakan satu permintaan untuk keharmonian dalam krisis Eropah. Kemudian ada tengkorak anamorphik aneh di depan yang dapat dilihat hanya dari sudut tertentu, dan salib yang mengintip melalui di sebelah kiri atas yang menunjukkan bahawa untuk semua kedua-dua lelaki itu terdapat akhir-akhir ini hanya Kematian dan kemungkinan keselamatan melalui Kristus.
Holbein melalui Wikimedia Commons
Allegory of Old and New Testaments, 1533-35
Holbein kekal di England menjelang 1530-an. Siapa yang menugaskan kerja ini tidak diketahui, tetapi mereka mestilah menjadi pelanggan kepada agama Lutheran, sebab itu menggambarkan kebenaran Lutheran kunci keselamatan melalui iman saja. Di tengah-tengah manusia, dilepaskan dan ditandai dengan istilah 'Homo'. Di satu pihak adalah dunia Perjanjian Lama - Musa menerima Perintah, ada Ular, ada Sin, dan ada Kematian. Di pihak yang lain adalah Perjanjian Baru, yang ditujukan kepada Yesaya dan Yohanes Pembaptis. Di sana kita dapati Anak Domba Allah, para Rasul, dan Kristus yang Bangkit yang menang atas Kematian dalam kehidupan kekal di surga. Berikan kepercayaan anda kepada Kristus, katakan, bukan cara yang salah dari Gereja Katolik lama.
Holbein melalui Wikimedia Commons
Potret Henry VIII, 1536
Terdapat ironi bahawa walaupun Holbein kekal terhubung dengan Henry VIII, imejnya yang paling terkenal tentang raja hanya diketahui melalui salinan kemudian. Potret hidupnya Henry, dicat pada tahun 1537, telah dimusnahkan oleh api. Satu-satunya imej Henry yang masih hidup oleh tangan Holbein adalah kerja awal ini, mungkin sekeping persediaan untuk potret yang lebih lengkap. Pada tahun 1536, Holbein menjadi Raja Painter Raja, di mana kapasiti beliau juga melukiskan bayi Edward VI pada tahun 1538. Dalam gambaran Henry ini, kita mempunyai imej klasik raja pertengahan umur - yang dikagetkan dengan permata, tetapi dengan sedikit ancaman dalam mulut yang kecil dan kejam itu - seorang lelaki yang menghantar dua isterinya ke blok penghukum untuk kehilangan kepala mereka.
(c) Galeri Seni ErgsArt - oleh ErgSap
