Sekitar Dunia di 80 Pokok, satu volume yang indah yang ditulis oleh Jonathan Drori dan digambarkan oleh Lucille Clerc, mengambil pandangan intim pada beberapa organisma hidup yang paling megah di planet ini.
Menggunakan campuran cerita rakyat, botani, dan pengaruh kebudayaan, buku itu, yang diterbitkan oleh Laurence King, menerangi pokok-pokok pokok yang suci dan pelbagai. Ilustrasi terperinci memancar dari halaman, sambil mengekalkan rasa realisme yang matang dan ketepatan dalam penggambaran botani mereka. Sekitar Dunia dalam 80 Pokok juga menyerlahkan hampir semua yang anda perlukan untuk mengetahui 80 pokok yang berbeza di seluruh dunia, dengan sentuhan biophilic.
Sebuah cerita mengenai pokok strawberi Ireland, sebuah "pokok hijau yang padat" dengan "dedaunan yang terang
seperti drifts belon udara panas kecil, "mengiringi ilustrasi tiga bahagian batangnya, buah kuning emas, dan mahkota hijau yang subur.
Kemenyan Somalia digariskan dalam bahasa yang bercita-cita tinggi, dengan penerangan tentang kelopak krim dan balsam pokok, serta penerangan tentang penggunaan agamanya (dianggap oleh orang Mesir sebagai "peluh dewa yang jatuh ke Bumi").
Tetapi, di atas semua, di Seluruh Dunia di 80 Pokok adalah tome budaya, berakar pada lokasi geografi setiap spesies; ia berbunyi seperti lagu cinta kepada alam semula jadi, yang penuh dengan anekdot purba yang terkandung dalam bumi.
Yoshino Cherry, digambarkan oleh Lucille Clerc di 'Sekitar Dunia dalam 80 Pohon' dari Laurence King
Drori memilih 80 cerita untuk mewakili kepelbagaian pokok, menekankan hubungan kompleks namun penting antara manusia, dunia semula jadi, dan kepentingan lokasi mereka. Walau bagaimanapun, manusia adalah satu organisma yang bergantung kepada pokok untuk kelangsungan hidup mereka; jutaan makhluk hidup lain bergantung kepada mereka.
Dalam pengenalan buku, Driori menceritakan salah satu kenangan paling awalnya dengan pokok. Kayu cedar yang sangat menakjubkan di Lubnan telah disambar oleh kilat, meninggalkan anggota badannya tersebar dan dipotong. Bapa Driori menangis melihat sesuatu yang begitu besar, berat, cantik dan tidak bernyawa.
Ibunya menawarkan wawasan bijak mengapa masa itu begitu kuat: "Ada satu perkataan di pokok itu, " katanya.
Cypress treeCourtesy of Laurence King
Berikut adalah petikan eksklusif * dari Sekitar Dunia di 80 Pokok, dari Laurence King:
Brooklyn, Amerika Syarikat: Pohon Syurga (Ailanthus altissima)
Pohon syurga sekaligus dihargai dan dihina. Ia mendapat nama ilmiahnya dari Moluccan ai lantit, yang bermaksud 'tinggi seperti langit'
.Pokoknya berasal dari China, tetapi apabila benihnya diperkenalkan pada tahun 1820 di negeri New York, ia mengagumkan penggemar tumbuhan dengan naungan yang murah hati dan kualiti hiasan yang tidak dikenali. Dengan apa yang kemudian menjadi ironi yang mengerikan, benih ketibaan baru ini juga diagihkan oleh Jabatan Pertanian Amerika Syarikat, setelah ia menjelajahi Eropah dan Asia untuk tumbuh-tumbuhan kokoh yang mungkin popular.
Walaupun nama pokok di kebanyakan bahasa Eropah menekankan ketinggiannya atau berapa cepatnya ia tumbuh, namanya di utara dan tengah China, chōuch སун (臭椿), dengan kata tidak bermakna diterjemahkan sebagai 'pokok berbau busuk'. Hancurkan daun atau memecahkan batang dan anda akan mengalami kucing kucing atau mungkin kacang tengik. Tetapi tidak sampai bulan Jun, apabila terdapat kelompok besar, bunga-bunga kecil yang berwarna kuning-hijau, hal-hal yang benar-benar menjadi jahat. Pokok boleh sama ada jantina, dan reek dari bunga jantan dapat mencederakan seekor lembu: perihalan termasuk kaus kaki gim membusuk, air kencing basi atau air mani. Pasti wangian istimewa ini sangat memukau bagi serangga yang membawa debunga dari lelaki ke perempuan.
Pada musim panas, pokok betina boleh menghasilkan 350, 000 biji, masing-masing di tengah samara - sayap tisu papirus brous - yang masak dari kuning ke merah. Mereka berputar dengan gembira kerana mereka jatuh, membawa jauh angin yang sedikit dan boleh bercambah hampir di mana sahaja. Mudah menjajah tanah yang terganggu di sepanjang landasan keretapi atau di tapak bangunan, pokok itu dapat menampung debu simen dan asap industri yang berisiko. Menyimpan air dalam sistem akarnya, ia juga toleran kemarau, dan akan berkembang maju di mana beberapa orang lain dapat hidup.
Itulah sebabnya Betty Smith menggunakan pokok syurga sebagai metafora untuk kehidupan imigran dalam novel klasik Amerika A Tree Grows di Brooklyn (1943), di mana sapling titular dengan mantap membuat kejayaan dalam keadaan yang lemah, meskipun tidak dihargai dan bergelut untuk mencapai langit. Seperti yang mereka katakan di Brooklyn, apa yang tidak suka? Sebenarnya, banyak.
Berkembang seperti gila, antisosial dan mampu menghasilkan semula secara seksual pada usia 2 tahun sahaja, pokok syurga sering dilarang daripada penanaman. Malah di China, di mana ia dipertimbangkan oleh pesaing dan serangga yang mana ia telah berkembang bersama, reputasinya adalah sedemikian rupa sehingga kanak-kanak yang jahat boleh dipanggil 'ailanthus tidak bermotivasi'. Bagi sesetengah tukang kebun, bagaimanapun, ia adalah pokok yang sangat dihina dengan keindahan eksotik yang mengagumkan. Terdapat kebenaran dalam kedua-dua pandangan. Seperti yang dikatakan Betty Smith dalam pengantar kisahnya, 'Ia akan dianggap cantik tetapi terlalu banyak.'
* Petikan telah diedit untuk keringkasan
