Menurut Yoga Yoga pada tahun 2016 Yoga di Amerika kajian, lebih daripada 36 juta orang di Amerika Syarikat kerap mengamalkan yoga-banyak, jika tidak majoriti mereka, putih. Dalam artikel baru-baru ini, dua ahli akademik dari Michigan memberi amaran bahawa pengkomersialan suatu amalan India kuno berjumlah pengagihan budaya, menyatakan bahawa ia adalah "kesinambungan supremasi putih dan penjajahan, mengekalkan corak orang kulit putih yang mengambil bahan budaya yang mudah dan mudah alih, sambil mengabaikan kesejahteraan dan pembebasan rakyat India."
Yoga pertama kali tiba di Amerika pada tahun 1893 dengan lawatan dari guru Swami Vivekananda, dan akhirnya diterima pakai pada skala yang tidak ada yang dapat diprediksi. Dekad yang lalu khususnya telah melahirkan setiap lelaran yang boleh dibayangkan, dari lilin yang menyala yoga hip hop ke gunung "snowga". Studio kejiranan penuh dengan wanita muda muda, yang kebanyakannya, wajar untuk menganggap, mengamalkan yoga terutamanya untuk faedah kesihatan yang dipuji.
Walaupun anda biasanya akan mendengar nama-nama sanskrit untuk sekurang-kurangnya beberapa pose, lebih jarang bagi guru untuk memasukkan ceramah mengenai Yoga Sutras (teks yogic definitif, menggariskan garis panduan untuk kehidupan yang bermakna) atau menyediakan lebih daripada yang paling asas konteks kebudayaan untuk pose. Dan di dalamnya terdapat masalah, kata Shreena Gandhi, seorang profesor pengajian agama di Universiti Michigan State, dan rakannya Lillie Wolff: "Apabila guru yoga Barat melatih para pengamal lain untuk berhubungan dengan yoga hanya pada tahap fizikal, tanpa meneroka sejarah, akar, kerumitan, dan falsafah, mereka mengekalkan penjajahan semula dengan mencairkan kedalaman dan makna yang sebenarnya."
Para pengajar memahami fahaman rohani dan budaya amalan ini-program latihan guru yoga purata 200 jam di Amerika termasuk pelajaran mengenai sejarah yoga 5, 000 tahun-tetapi jika majoriti pelajar anda telah menunjukkan untuk mendapatkan senaman dan tekanan, mungkin lebih mudah untuk memberitahu mereka sesuatu yang samar-samar merujuk kepada kerohanian usia baru, seperti "menetapkan niat untuk amalan anda", daripada melancarkan ucapan tentang lapan kaki yoga. Tetapi walaupun terdapat cabaran, jurulatih dan studio perlu membuat sebahagian mereka untuk membuat orang ramai menyedari tentang asal-usul yoga, kata Gandhi dan Wolff: "Pertama, mereka dapat mengetahui sejarah, akar dan magnitud amalan dan memberi kredit di mana kredit adalah wajar. Kemurungan, rasa hormat, dan penghormatan pergi jauh. Lebih banyak guru yoga dan pemilik studio perlu mewujudkan ruang untuk perbualan mengenai kebudayaan dan akauntabiliti budaya."
Pasangan ini adalah hak untuk mengandaikan bahawa majoriti yogis barat ditarik ke amalan untuk tujuan kesihatan-yoga asana (fizikal) mempunyai manfaat yang merangkumi segala-galanya dari peningkatan fleksibiliti dan kekuatan untuk menurunkan tekanan darah-tetapi alasan mereka untuk menunjukkan sehingga ke mat yang tidak dapat dielakkan berubah dari semasa ke semasa. Kerana pertalian mereka untuk amalan meningkat, begitu juga rasa ingin tahu mereka, yang mungkin mengapa begitu ramai yang berasa dipanggil untuk mendaftar latihan yoga guru-untuk setiap guru yang berkelayakan ada dua yang sedang belajar untuk sijil mereka.
Dalam menulis artikel mereka, Gandhi dan Wolff tidak cuba untuk menghalang yogis putih daripada berlatih, tetapi mereka meminta komuniti yang digembar-gembur, alam sekitar dan sosial ini untuk menjadi lebih baik: "Walaupun nilai-nilai dan niat kita sebagai individu, tindakan kita (dan tidak bertindak) secara inheren dihubungkan dengan sistem kuasa, keistimewaan, dan penindasan. Sekiranya kita ingin menghormati tradisi yoga penuh dan hidup dalam nilai cinta, perpaduan dan keadilan kita, kita perlu meneliti cara kita menegakkan 'perniagaan seperti biasa'."
