Pengarang Kyrgyz Chinghiz Aitmatov berpengalaman terkenal pada tahun 1963 dengan kompilasi asasnya Tales of the Mountains dan Steppes. Helena Cuss menyiasat penulis berpengaruh ini dengan melihat novel pertamanya, The Day Lasts Lebih dari Seratus Tahun, dan menganalisis daya tarik penulis dengan padang rumput, kerajaan haiwan, dan tradisi negaranya dalam menghadapi pemodenan.
Chinghiz Aitmatov (1928-2008) boleh dikatakan penulis terbesar Kyrgyzstan. dan telah memainkan peranan penting dalam memberi suara kepada rakyat negaranya. Penulis itu hidup pada ketika Kyrgyzstan sedang diubah dari padang gurun yang jauh dari Empayar Rusia menjadi sebahagian daripada USSR, dan karenanya tulisannya dipenuhi oleh komunisme pasca perang Soviet. Hal ini dapat dilihat dalam novel pertamanya, Hari Yang Berakhir Lebih Daripada Seratus Tahun, di mana ia meneroka motif-motif yang berkaitan dengan tradisi, ritual, legenda dan mitos; kedekatan manusia terhadap haiwan dan landskap Tengah-Asia.
Kyrgyzstan benar-benar terkandas, dengan 80% kawasan pergunungan dan pemandangan yang mengasyikkan kehadiran 'steppes' dalam kerja-kerja Aitmatov. Kurang daripada 8% tanah ditanam; di dalam bukunya penulis dengan teliti menggambarkan topografi yang tandus di pegunungan dan padang rumput yang terbenam salju di Kyrgyzstan, yang mana ia memperlihatkan kehadirannya yang tidak menyenangkan daripada manusia yang tidak menghalang atau membantu hidupnya tetapi hanya mentolerirnya. Kehadiran kuno dan tidak dapat diatasi ini disandingkan dengan pengenaan keretapi yang dibangunkan oleh Soviet, yang membawa metafora perjalanan dan pemindahan, menarik perhatian kepada warisan kebudayaan Kyrgyz dan Soviet dua negara.
Melalui percubaan berulang dari protagonis pusat Burranyi Yedigei untuk menguburkan teman Kazangap, penulis menunjukkan pentingnya ritual dan tradisi dalam menghadapi pemodenan. Sebagai generasi akan datang, dengan kegembiraan Zaman Angkasa, telah berkembang untuk mengabaikan pentingnya kematian dan resonans doa dan iman. Penulisan Aitmatov juga dicirikan oleh rasa hormat kepada kerajaan haiwan, yang dianggapnya sangat dekat dengan manusia. Sesungguhnya, novel itu dibuka dari perspektif vixen cuba untuk hidup di padang rumput. Ini mungkin analogi untuk kehidupan manusia: vixen disebut pertama kali ketika Yedigei membayangkan kemungkinan temannya yang mati itu dijelmakan semula sebagai dia, dan kedua selama museman musings dengan kosmonaut di dekat desa, di mana ia membandingkan perasaannya bahawa haiwan itu. Pemandangan ini mungkin merupakan ulasan mengenai fakta bahawa kemajuan teknologi manusia mungkin terlalu jauh.
Novel ini adalah gabungan mitologi dan cerita rakyat tempatan dengan pemodenan. Gaya hidup purba dalam landskap lunar ini, di mana unta adalah cara pengangkutan utama, dikonflik dengan serangan abad ke-20 yang membawa keganasan kereta api dan roket. Apa yang mungkin paling hebat, dan apa yang tidak dapat dilihat oleh Aitmatov, adalah bahawa selepas kejatuhan Kesatuan Soviet, landasan keretapi dan lapangan udara ini akan menjadi sebahagian besarnya tidak digunakan, yang akhirnya menegaskan kejayaan padang rumput atas percubaan manusia untuk menakluk mereka.
Projek yang kuat dan bergerak Aitmatov telah diiktiraf pada tahun 1963 apabila beliau dianugerahkan Hadiah Lenin untuk Tales of the Mountains dan Steppes, sebuah kompilasi termasuk apa yang umumnya dianggap sebagai novel terbaharunya Jamilia. Hari ini, Aitmatov masih dirayakan sebagai salah seorang penulis paling berbakat yang muncul dari Kesatuan Soviet.
