Lukisan di bawah ini menggambarkan bagaimana kebanyakan kita membayangkan Kesyukuran pertama - hidangan kalkun dan persahabatan bersama yang dipersembahkan antara para peziarah yang tersenyum dan kumpulan generik asli 'India.' Tafsiran peristiwa sebenar ini dianggap telah menjadi satu bentuk perhubungan awam yang pintar oleh Abraham Lincoln yang bertujuan mempromosikan perpaduan budaya. Ia adalah taktik yang berniat baik yang telah memberi Amerika satu peristiwa keluarga yang paling disukai. Walau bagaimanapun, tafsiran yang bertubi-tubi ini berulang-ulang tentang ketidakadilan kepada berjuta-juta Orang Asli di Amerika Syarikat hari ini. Perjalanan Kebudayaan memutuskan untuk menyiasat bagaimana penduduk asli Amerika melihat percutian hari ini. Amaran: Keputusan mungkin hujan pada Parade Hari Kesyukuran anda.
Kesyukuran Pertama © Jean Leon Gerome Ferris / WikiCommons
Untuk memahami reaksi terhadap Kesyukuran, perlu melihat fakta-fakta sejarah. Ia adalah Bangsa Wampanoag yang pertama kali bertemu dengan para jamaah, dan tidak lama selepas itu, mereka menandatangani perjanjian perlindungan bersama. Wampanoag mengajar para peziarah untuk menanam tanah, tanpa yang mereka mungkin akan kebuluran atau terpaksa kanibalisme kerana begitu banyak peneroka awal yang lain. Malah, peneroka juga berpindah ke kampung Wampanoag yang terbengkalai. Setelah pemeriksaan mengapa kampung ditinggalkan, jelaslah mengapa tidak semua Orang Asli melihat masa sejarah ini sebagai masa untuk dirayakan.
Apabila orang Eropah tiba di Amerika, cacar merebak pada kadar yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sesetengah ahli akademik menganggarkan bahawa 20 juta orang mungkin meninggal dunia, iaitu kira-kira 95 peratus penduduk. Apabila orang Eropah pertama tiba, Wampanoag adalah 50, 000 yang kuat. Dalam tahun-tahun pertumpahan darah, penyakit, dan perhambaan yang diikuti, hampir dua pertiga daripada Wampanoag terbunuh. Menurut Ramona Peters, Pegawai Penyelamat Bersejarah Mashpee Wampanoag, para Peziarah dan Wampanoeg adalah mesra, tetapi hanya kerana tekanan yang lebih tinggi terhadap kelemahan bersama: 'Pada masa itu, bahasa Inggeris benar-benar perlu bergantung kepada kita dan, ya, mereka sopan sebagai yang terbaik mereka boleh, tetapi mereka menganggap kita sebagai orang liar. '
Ablaze © Nicholas A. Tonelli / Flickr
Pidato yang tidak terkirim oleh Wampanoag Wamsutta James membaca, 'Tindakan ini oleh Massasoit mungkin kesilapan terbesar kita. Kami, Wampanoag menyambut anda, lelaki kulit putih, dengan tangan terbuka, sedikit mengetahui bahawa ia adalah permulaan akhir. ' Dia akan membacanya pada ulang tahun ke-350 ketibaan Pilgrim pada tahun 1970. Setelah mengetahui bahawa dia merancang untuk membicarakan kekejaman yang telah dihadapi oleh orang-orangnya, undangannya untuk bercakap telah dibatalkan. Setiap tahun sejak itu, beratus-ratus orang asli, tersinggung dengan Kesyukuran, bertemu di dekat Plymouth Rock untuk Hari Kebangsaan Berkabung. Mereka meratapi kehidupan dan kematian nenek moyang mereka yang sejarahnya ditulis oleh interpretasi cetek budaya mereka.
Ketua Mashpee Wampanoag Ketua Qaqeemasq pernah menulis, 'Secara sejarah, Kesyukuran merupakan pertemuan pertama kami dengan hakisan kedaulatan kedaulatan kita dan tidak ada yang salah dengan berkabung itu kehilangan. Malah, selagi kita tidak berdiam diri dalam kesal dan kebencian, ia sihat untuk meratap. Ia adalah bahagian penting dalam proses penyembuhan. ' Tidak menghairankan, pendapat berbeza-beza antara orang asli Amerika, jadi The Culture Trip mewawancarai tiga tokoh pribumi terkemuka untuk mengetahui mereka.
Selamat Kesyukuran © Faith Goble / Flickr
Adakah terdapat persetujuan di kalangan Orang Asli tentang Kesyukuran?
Lisa Snell, Cherokee Nation dan Editor American Native Times: Saya tidak tahu bahawa terdapat konsensus pendapat di kalangan masyarakat Orang Asli. Bagi saya dan keluarga saya di Cherokees, kami menikmati hari yang ditetapkan untuk menghabiskan bersama keluarga kami untuk makan makanan istimewa, bercakap, jenaka, ketawa, dan hanya bersama-sama. Hakikat bahawa kita masih di sini dan dapat melakukannya adalah alasan untuk bersyukur. Saya percaya kebanyakan dari kita berasa seperti itu.
Editorial Taté Walker (Mniconjou Lakota), Majalah Orang Asli: Seperti mana-mana kumpulan orang, kesepakatan menyeluruh adalah matlamat yang sering dicari tapi jarang (jika pernah) dicapai - manusia adalah makhluk kompleks yang mampu memegang pendapat, perspektif, dan nilai yang berbeza antara satu sama lain, dan orang asli tidak berbeza. Untuk mengatakan bahawa orang asli, dalam semua frasa yang merangkumi, bersetuju sepenuhnya mengenai apa yang jadi mitologi sebagai Kesyukuran, adalah sejenis jenaka. Ada di antara kita yang meraikan percutian bersama berjuta-juta orang Amerika yang lain, sebahagian daripada kita secara aktif memperjuangkannya sebagai peringatan genosida tahunan, dan masih banyak lagi yang tidak peduli tentang segala-galanya. Sebahagian daripada kita juga mengubah fikiran kita satu tahun ke atas yang lain.
Darius Coombs, Pengarah Wampanoag dan Latihan dan Penyelidikan Latihan dan Latihan Prestasi Woodlands Timur, Plimoth Plantation: Kesyukuran untuk sebahagian besar untuk orang Wampanoag dianggap seperti kebanyakan kebudayaan sebagai hari keluarga. Pada hari ini, anda menikmati syarikat keluarga anda dan melakukan banyak pesta. Ia juga merupakan hari yang kita ingat dan mengucapkan terima kasih kepada orang-orang yang telah mendahului kita kerana nenek moyang kita yang meletakkan jalan yang kita boleh hidup hari ini. Ini sangat penting untuk budaya kita.
mari kita makan © jennie-o / Flickr
Saya telah membaca bahawa sesetengah Orang Asli tersinggung dengan Kesyukuran, dan bagi orang Wampanoag itu adalah hari berkabung. Adakah ini penilaian adil mengenai pendapat umum?
Lisa Snell: Kesyukuran adalah apa yang berlaku. Saya benar-benar tidak melihatnya sebagai sebahagian daripada budaya Asli - ia hanya menjadi percutian utama yang rakyat (termasuk Orang Asli) menikmati hari libur.
Taté Walker: Sesetengah Orang Asli memang 'tersinggung' oleh Kesyukuran, dengan cara yang sama melayang boleh menyinggung rasa bau seseorang. Perkataan 'tersinggung' atau frasa 'mengambil kesalahan' menggambarkan apa cuti seperti Kesyukuran mewakili sesetengah orang Orang Asli. Orang-orang yang membantah Kesyukuran tidak melakukannya kerana mereka tersinggung; mereka berbuat demikian kerana Thanksgiving adalah cara yang baik untuk menyapu genosida berjuta-juta di bawah karpet. Itulah perkauman yang cukup, jika anda bertanya kepada saya (dan saya tidak pernah menyebutkan berjuta-juta anak sekolah yang berpakaian merah dan perang untuk perayaan sekolah). Dalam meraikan akaun mitologi 'The Thanksgiving First', bukan sahaja orang Amerika secara membabi buta menerima versi acara bercat putih, tetapi mereka juga mengabaikan sejarah yang sebenarnya bahawa 'terima kasih' yang diberikan oleh kolonis adalah bahawa penyakit mereka (antara lain yang tidak adil sebab kematian) telah membunuh kaum India oleh beribu-ribu orang. Pada dasarnya, 'Mari kita bersyukur kepada tuhan yang membersihkan cara orang liar untuk koloni kita untuk berkembang maju.' Hei - lulus saus, adakah ya?
Darius Coombs: Tidak, saya tidak tersinggung apabila orang meraikan Kesyukuran. Ini adalah masa dalam sejarah bahawa orang kolonis Inggeris dan orang Wampanoag memerlukan satu sama lain.
Daun Musim Luruh © Torsten Scholz / Flickr
Pendapat mengenai Kesyukuran dibahagikan dengan jelas; Walau bagaimanapun, terdapat satu soalan lain yang ditanya di mana jawapannya sebulat suara. Setelah ditanya mengenai aspek budaya asli yang mereka ingin orang lebih bijak, setiap orang yang ditemuduga ingin perkara yang sama: 'menyedari bahawa kita masih di sini, mengiktiraf kepelbagaian, perjuangan kita, dan pencapaian kita'. Penggambaran 'India' generik melakukan banyak kerugian yang tidak disengajakan. Stereotyping dan salah menafsirkan seluruh tamadun sebagai nota kaki yang romantik dalam sejarah Amerika meretas kedua-dua keturunan mereka dan kehidupan mereka sekarang. Sama ada ia melawan minyak besar, menggiatkan semula bahasa, atau menghalang bunuh diri belia, terdapat banyak perjuangan dan kempen yang kurang dihargai dan kempen di mana orang asli Amerika boleh lakukan dengan sekutu. Wampanoag hanya diberikan pangkalan tanah sebenar pada tahun 2015. Amerika perlu meninggalkan redface, bulu, dan kulit dan sebaliknya fokus pada benar-benar mempelajari tentang masa lalu dan sekarang 567 negara-negara yang unik yang diiktiraf di federal (dan banyak lagi yang tidak dikenali yang). Memandangkan ramai kanak-kanak tidak pernah mengajar nama Wampanoag, nampaknya ada jalan panjang untuk pergi. Selamat bercuti.
Oleh Alex Sinclair-Lack
Alex Sinclair-Lack adalah penulis bebas muda dengan rancangan besar. Ikuti Twitter @alexsinclair untuk pengumuman rahsia teratas. Dan jika anda mencari freelancer yang bersemangat dan berpengalaman, hubungi dia melalui linkedin.
